बनारसी मस्ती के बीच कवि "कौशिक" की एक ग़ज़ल

( बनारसी मस्ती के वर्णन में एक-दो शब्द बनारसी स्पेशल गाली का भी प्रयोग हुआ है। जिसके लिए मैं उन पाठकों से पूर्व क्षमा याचना करता हूँ जिन्हें खराब लगता है।  अश्लील लगता हो  तो कृपया न पढ़ें। इनके प्रयोग के बिना वर्णन अधूरा होता, मजा नहीं आता।)

जल्दी में हों तो बनारस मत आना। यहनैनीताल नहीं कि दिन में नैया पर घूमे, शाम को माल रोड पर चहलकदमी करी, थोड़ीखरीददारी करी, बीयर-सीयर पीया और होटल में जाकर, खाना खाकर, दुबक गये रजाई में। एक दिन में बनारस घूमना तो क्या ठीकसे देखना भी नहीं हो पायेगा। जैसे मंदिर में इत्मिनान से जाते हैं। बाहर चप्पलउतारकर श्रद्धा से शीश झुकाते हुए प्रवेश करते हैं, शांत भाव से जुड़ते हैं भगवानसे, हां…ठीक वैसे ही आना बनारस। चंचलता की पोटली अपने शहर में छोड़कर।

बनारस की नींद धीरे-धीरे खुलती है,आहिस्ता-आहिस्ता जागता है यह शहर। बड़ी सी तोंद लटकाये तेज-तेज चलने वाले किसी व्यक्ति को देखकर मत समझना कि वो किसी जल्दी में है। आगे चलकर ठहरेगा। घंटों चाय यापान की दुकान में बैठकर देश की चिंता करेगा। हर चुस्की में करेगा बात नये घोटालेकी,  हर पीक थूकेगा किसी भ्रष्ट नेता कानाम लेकर। चाय वाला जल्दी से नहीं देता चाय। जानता है कि इसे चाय नहीं, चर्चा कीचाह खींच लाई है। चाय तो यह घर में भी पी लेता। पान वाला जल्दी से नहीं देगा पान।मानता है कि इसे पान खाने की कोई जल्दी नहीं है। पान तो वह किसी को भेजकर भी मंगालेता। घाट में उतरोगे तो नाव वाला आपको देखते ही समझ जायेगा कि आप किस दर्जेके हो। धनपशु हो, लोभी हो या रसिक। आप जैसे हो ठीक वैसे ही पेश आता है यह शहर।चाय की दुकान पर खड़े होकर हड़बड़ी करोगे तो दुकानदार कह देगा…आगे बढ़ा ! चला जा !! वहाँ जल्दी मिल जाई। पान वाला कह सकता है…हमरे यहां पान नाही हौ !”

लंका में सौ साल की एक बुढ़िया जिलेबीबेचती है। सभी उसे बुढ़िया दादी कहते हैं। सुबह होते ही उसकी दुकान मेंकचौड़ी-जिलेबी खाने वालों की भीड़ लगी रहती है। आपको बनारसी गाली सुनने का शौक होतो चले जाइये वहाँ और बुढ़िया से बस इतना कह दीजिए...हमको जरा जल्दी चाहिए, जरूरी काम से जाना है। बुढ़िया तमतमा कर कहेगी…अचरज कs चोदल हउआ..? मेहरारू के लगे जाये कs जल्दी हौ ? इतना लोग खड़ा हउन तोहे पहिले काहे देदेई ? जा ! हमरे इहां नाहीं हौ जलेबी। लोगों को उसकी गाली सुनकर क्रोध नहीं आता, मजा आता है।  लोग जानबूझ कर उसे चिढ़ाते हैं ताकि बुढ़िया औरगाली दे। गाली मानो बुढ़िया का आशीर्वाद है जिसे यहां के मौजी लोग जरूर प्राप्तकरना चाहते हैं।

यहां के लोग घलुआ के बहुत शौकीन हैं।घलुआ मतलब थोड़ा और। थोड़ा और…. जो मुफ्त में मिले। सब्जी खरीदेंगे तो घलुए में धनियाँ-मिर्चामांग लेंगे। मलैयो खरीदेंगे तो पूरा पुरूवा चट कर चुकने के बाद…थोड़ी मीठी दूध।कुछ खाने पीने की चीजों के साथ तो दुकानदार भी इतने अभ्यस्त हो चुके हैं कि वोबिना मांगे घलुआ दे देंगे। यह आपको जानना है कि किसके साथ घलुआ मिलेगा, किसके साथनहीं। अब जिलेबी वाली बुढ़िया से आप घलुआ मांगेंगे तो वह आपको घलुए में ढेर सारीबनारसी गालियाँ दे देगी ! आप अभ्यस्त नहीं हैंतो बुरा मान जायेंगे।  
यहां कोई किसी की परवाह नहीं करता।कोई नहीं डरेगा आपके रूतबे से। होंगे आप लॉट गवर्नर। जहां के हैं, वहीं के बनेरहिए । पान घुलाये, चबूतरे पर चुपचाप बैठा पागल सा दिखने वाला शख्स, जिसे आप बहुतदेर से बौड़म समझ रहे थे, अचानक से उठकर एक झटके में आपके विद्वदापूर्ण उपदेश कातीया-पांचा कर सकता है। थोड़ी-थोड़ी दूर पर है चाय पान की अड़ी। छोटी बड़ी चर्चाके बीच बनते बिगड़ते रहते हैं शब्द। एक ही दुकान पर चाय पीते हैं प्रोफेसर, नेता,रिक्शावान, मजदूर या सरकारी बाबू। भ्रष्टाचार पर अन्ना हजारे के समर्थन में लम्बाभाषण देने वाले विश्वविद्यालय के प्रोफेसर को बोल सकता है दुकान में काम करने वाला, मुंह लगा किशोर… (जिसे आप बबलू या किसी भी नाम सेपुकार सकते हैं)….काहे न बोलबा बाऊ…! पचास हजार तनखा पावला न ! अइबे करी भाषण। दिन भरइहां भाषण देवला…कब पढ़ावला लइकन के ? ई भ्रष्टाचार नाहींहौ ?” आस पास खड़े लोगों के ठहाकों के बीच झल्ला कर चीखता हैप्रोफेसर…चुप सारे..! जा गिलासधो..। लड़का मुस्कुराता है….हमें तs चुप कराइये देबा। मगर ई मत समझ्या कि ……..।गुरूजी फिर चीखते … चुप..! अबकीबोलबे तs पटक के मारब ! (चाय वाले से)का मालिक ! एहके आज दिनभर धूप में खड़ा करा ! एकर दिमाग चढ़ गयल हौ। ढीठ नौकर हंसता, बुदबुदातेहुए भागता….”कउनो गुरू के घरे मिठाई नाहीं आयल अबकी गुरूपूर्णिमा के…..! हे देखा..पंडीजी भी आ गइलन ! बिना नहाये…कोई कहेगा….काहे ? लाल, गोल चंदन तs लगइले हौवन ! (बबलू पलट के, हाथ नचाते हुए) ..चंदन! ई चंदन हौ ? शीशी में रोली धैइलेहौवन मेहरारू कs !ललाट में भभूत पोत के शीशी उलट देवलन..! हो गयलस्नान ! बहुत बड़ा ढोंगी हउवन। अब्बे देखिया…अउतेकहियें…नहाये में देर हो गयल। दुकानदार डांटता…कौनो दिन बहुत मरइबे अउर हम छुड़ाए न आइब। चुप रहबे कि नाहीं ?” वह देर तक चुप नहीं रह पाता। कोई न कोई छेड़ देता…का बेटा ! आज कुछ बोलत नाहीं हौए ! डंटा गइले का ? वह फिर शुरू हो जाता।
एक दिन अस्सी चौराहे पर, चाय की दुकानमें, कवि कौशिक से भेट हो गई। कौशिक जी का पूरा नाम श्री रवीन्द्र उपाध्याय है। उम्र 70के पार। सेवा निवृत्त स्वास्थ्य शिक्षा अधिकारी। इनको इनके पद से कोई नहीं जानता। अपनी बेहतरीन गज़लों के लिए ही जाने जाते हैं। कई गज़ल संग्रह प्रकाशित और वर्तमान में काशी के कवियों के भीष्म पितामह। इस उम्र में भी उनकी रोज कीअड़ीबाजी और बनारसी मस्ती देखते ही बनती है। मैने कहा..चाय पी लीजिए गुरूजी। उन्होनेइनकार कर दिया..अभी पीया हूँ..आप पी लीजिए। ऐसा कैसे हो सकता है ? एक कप तो पी ही लीजिए। मेरेजिद पर दुकानदार से कहने लगे…झांटांश..! झांटांश..!!” मैं शब्द सुनकर सकपका गया। ई कागुरूजी..? कोई नया शब्द गढ़े हैं का..?हंसते हुए बोले… यह अस्सी है। यहां रोज शब्द बनते-बिगड़ते रहते हैं। झांटांश काक्या अर्थ हुआ..? कवि बोले… किसी भी वस्तु की न्यूनतममात्रा को झांटांश कहते हैं। मैं सुनकर धन्य हुआ। और लोग जो दुकान पर बैठे थे, इस चमत्कारिकशब्द का नया श्रोता पा बहुत खुश हुए। जहाँ 70 के पार विद्वान और सम्मानित गज़लकार तथा100 के पार की बुढ़िया एक समान रफ्तार से फर्राटेदार गाली दे सकते हों, उस लोक काआनंद, आप ऊपर ही ऊपर बस् भीड़-भाड़ देखकर चले जायेंगे तो क्या पायेंगे ?

एक नवयुवक कवि कौशिक के पास आयाऔर झुंझलाकर बोला..गुरूजी बहुत दिन से एक गज़ल लिखत हई..ससुरा लिखौते नाहीं हौ। भावबनत हौ तs काफिया उड़ जात हौ, काफिया सहीकरत हई तs मीटर गड़बड़ा जात हौ..का करी ? कवि जी उतनी ही तेजी से उठे। अभी-अभी जमाये पान के पीक को पच्च से थूककरअपने भारी जिस्म के साथ दुकान के भीतर चबूतरे पर लद्द से बैठते हुए बोले…..
न  गाने  से, न रोने से, ग़ज़ल का जन्म होता है
सजल आँखों के कोने से, ग़ज़ल का जन्महोता है
ह्रदय तोड़े सुह्रद कोई, नयन सींचाकरें  निशि-दिन
पुराना  दर्द  बोने  से,  ग़ज़लका  जन्म होता है
न  रोगी  व्यक्त कर पाये,  न शल्यक वेदना बूझे
चिकित्सा कुछ न होने से, ग़ज़ल काजन्म होता है
सभी साधन सुलभ हों सिद्धि के, लेकिन किसीकारण
क्वचित्  असमर्थ  होनेसे, ग़ज़ल का जन्म होता है
न जगने से, न सोने से, न चाँदी से, नसोने से
वरन्  सर्वस्व  खोने से, ग़ज़ल का जन्म होता है
विरह के कूप में कौशिक नेह की डोर से कसकर-
कलश मन का  डुबोने से, ग़ज़ल का जन्म होता है
………………………………………………………………

कहना न होगा कि कवि कौशिक की इस एक ग़ज़ल ने चर्चा के पूरे माहौल को देखते ही देखते फर्श से उठाकर अर्श पर पहुँचा दिया।……
( पोस्ट लम्बी हो रही है। बनारसीअनुभव और कवि कौशिक केअन्य ग़ज़लों की चर्चा फिर कभी।)
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37 thoughts on “बनारसी मस्ती के बीच कवि "कौशिक" की एक ग़ज़ल

  1. इस पोस्ट में बनारस को जी दिया आपने….. हर लफ्ज़ बनारस का आईना है. इस पोस्ट को पढ़कर "काशी का असी" की बरबस याद आ गयी, तिस पर कौशिक साहब की ग़ज़ल तो सितम ढा रही है…..!!!!!

  2. वाह पाण्डेय जी, आपने तो अपने लेख से आज स्वादिस्ट कचौड़ी व गरमागरम जिलेबी एकसाथ खिला दिया, जो बहुत दिनों से बेताबी से मिस कर कहा हूँ। आप ने ठीक कहा, बनारस का स्वाद तो बनारस में रह-सह कर ही महसूस किया जा सकता है।भोले बाबा की नगरी तो उन्हीं की तरह औघड़ व विलक्षण हे,जिसका स्वाद अनुभव तो कर सकते हैं पर व्यक्त करना अति कठिन। पर आप ने शिवजी की कृपा से बहुत सुंदर ढ़ंग से अभिव्यक्त किया है।

  3. गज़ल के जन्म के बहुत ही सुंदर कारण दर्शाये गये हैं। बात दर-असल ऐसी है कि "दुख मे सुमिरन सब करें सुख मे करे न कोय" दुख कौनो बात का रहे… विरह की पीड़ा… स्वयम की असमर्थता…आदि आदि…भोजपुरी समझ मे तो ज्यादा आती नही फिर भी बोली लगती बढ़िया है…सुंदर रचना।

  4. दनादन ई आदमी को दौडाए जा रहे हैं और कहते हैं कि बनारस में सब इत्मिनान से होता है… मगर कौशिक जी की गज़ल पढकर आनंद दूना हो गया!! चौह्चक गज़ल कहीं, मुला कहे का आजादी रहित हमहूँ कासी का अस्सी वाली भासा में सबासी ठोंक दिहले रहितीं!!आनंद!!

  5. सलिल भैया…दौड़ाना आ गया हमको, बैठाना नहीं आतारूलाना आता हो जैसे,हंसाना ही नहीं आता।…वैसे दौड़ा भी रहे हैं तो इत्मिनाने से दौड़ा रहे हैं। बैठाना सीखते हैं…आपको आये तो बताने का कष्ट करें। कल अनूप जी भी जालिम लिख के गये हैं।

  6. आनन्‍द आ गया। अभी कुछ दिन पूर्व ही बनारस जाकर आए हैं और लंका भी। आज ही बनारस का निमंत्रण था। वहाँ की बोली वाकई आनन्‍द देती है। इस बार जाएंगे तो जलेबी पक्‍की रही।

  7. फुर्सत के कुछ लम्हे– रविवार चर्चा-मंच पर |अपनी उत्कृष्ट प्रस्तुति के साथ, आइये करिए यह सफ़र ||चर्चा मंच – 662http://charchamanch.blogspot.com/

  8. वाह बनारस की मस्ती का मस्त विवरण और गजल की तो मत कुछ पूछिए ग़ज़लों की ग़ज़ल है यह !

  9. मस्त हुइ गये पोस्टवा पढ़ि के लंका के कचौड़ी जलेबी अउर गारी त तन्न तन्न. मुला झाँटांश अउर कौशिकवा के गजल से पाला नाहीं परल रहे, ऊ तूँ परवाई देहल. अगिला कड़ी अइसही चौंचक रहे. जीय रजा बनारसी!

  10. कल हम जालिम कहे थे आज डबल जालिम कह रहे हैं। बेचारा भारत के विकास की गति से दौड़े चला जा रहा और विकसित होने की मंजिल का पता नहीं। इसको हटा दीजिये वर्ना हम तो यही समझेंगे कि आपके मन में बिल्कुल्ल दया ममता नहीं है।बाकी बनारस के सीन मजेदार लगे। दो साल बनारस में रहे हैं। उस समय के सीन याद आ गये। हमारे स्वामी निर्मलानन्द जी ने भी बनारस को कनपुरिया नजर से देखा है। आपने अगर उनको बांचा न हो बांचिये और आनन्दित होइये। ई रजा काशी हौ भाग १, भाग २, भाग ३ और भाग ४ बकिया मस्त रहा जाये। 🙂

  11. देवेन्द्र जी .. बहुत खूबआपने हम जैसे बनारस से बिछड़े को फिर से बनारस पहुँचा दिया.आंचलिकता का समावेश आलेख को बहुत ही जीवंत बना दिया है.सलाम आपकी लेखनी को.

  12. ऐसा लग रहा हैं वहीं -कहीं घूम रहा हूँ,सचित्र वर्णन .कौशिक साहब नें भी क्या उम्दा मारा है.बेहतरीन पोस्ट,आभार.

  13. लो भैया…दौड़ता हुआ आदमी चला गया। लिया का बेचारा। एक कविता देकर ही गया। वैसे लगाने के बाद जब भी हम ब्लॉग खोलते..उसका दौड़ना देखा न जाता। यही वजह है कि उस पर एक कविता लिख दिये। उस पोस्ट तक तो बात ठीक ही लग रही थी। लेकिन अब उसका दौड़ना हमको भी खल रहा था। अनूप जी और सलिल भैया के कमेंट के बाद तो हटाने का उपाय जैसवाल जी से पूछना ही पड़ा। इसी बहाने लगाने-हटाने आ गया, ई का कम है ?

  14. इसे पढ़कर तो बनारस का असली रूप देखने को मिला । अच्छा हुआ बनारस जाने से पहले ही सब कुछ पता चल गया । अब सावधान रहेंगे । न कभी चाय पियेंगे , न पान खायेंगे , न नाव में बैठेंगे , न घाट पर जायेंगे –पर फिर बनारस में करेंगे क्या ।चलिए वहां जाकर ही फैसला करेंगे ।बहुत सुन्दर वर्णन । दर्द भरी ग़ज़ल लिखने के गुर भी सीख लिए ।

  15. बनारस का अछ्छा वर्णन कइले हौआ.बहुत से यैसे लोग वहाँ है,जिन्हे छेड देने पर धाराप्रवाह गाली देने लगते है और इसी कारण लोग उनको छेडकर मजा लेते है.कौशिकजी की रचना सुन्दर है.

  16. बनारस कई बार देखा, विरोधाभास से भरा नगर। एक बार वहाँ नौकरी करने का सन्योग भी बना मगर कुछ व्यक्तिगत कारणों से काशी के बजाय अमेरिका के एक छोटे से शहर आना हुआ। उसके बाद से कभी बनारस नहीं देखा। इत्तेफ़ाक़ ही है कि यह टिप्पणी लिखते समय एक भारतीय चैनल के अंतर्राष्ट्रीय संस्करण में बनारसी बाबू फ़िल्म के गीत पर "बनारसी नौटंकी" का बैनर लगा दिख रहा है। ग़ज़ल और उसका विषय पसन्द आया।

  17. गुरू, ऐसी पोस्ट लिखो तो फ़िर लंबाई मत देखा करो। बनारसी मस्ती की सही छटा बिखेर गये, कौशिक गुरूजी की गज़ल भी बहुत सुंदर लगी।

  18. बनारस देखना बाकी है .शहर बहुत देखें हैं .देश के विदेश के पर बनारस आने का कब से मन है .जब भी वहां के बारे में पढ़ा है या बखान सुना है किसी से इच्छा को पंख लगे हैं .

  19. बनारस देखना बाकी है .शहर बहुत देखें हैं .देश के विदेश के पर बनारस आने का कब से मन है .जब भी वहां के बारे में पढ़ा है या बखान सुना है किसी से इच्छा को पंख लगे हैं .और हाँ कौशिक जी की ग़ज़ल का अपना रंग था जिसे चर्चा ने नै परवाज़ दी .

  20. अपनी भाषा में एक ही शब्द कहने का मन है इस पर…चउचक!!बस एक बात से ऐतराज़ करने को मन होता है, बनारस आहिस्ता-आहिस्ता नहीं जागता, बनारस फुर्सत से बतियाता है। AC में वेंडिंग मशीन नहीं दबाता, कुल्ल्हड़ के सहारे सोंधापन पीता है। दुई ठे (दो नहीं) समोसा खा के दिन भर में अड़तालीस घंटे जीता है। वैसे मेरा भाई पढ़ता तो अधिक खुश होता, हम दोनों में झगडा इस बात पे है कि कि बेहतर क्या है?वो कहता है दादी की जलेबी, जबकि मैं पहलवान के लौंगलते का तलबगार हूँ। :)मन खुश हो गया।

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